美好中国之十三:公民运动

从维权运动到公民运动

需要一个概念,代表我们的行动,以及中国政治文明转型的伟大时代。

2003年我们以公民的名义,对收容遣送制度提起违宪审查。2010年我们推广《公民承诺》,倡议“追求法治正义的中国公民,决心共同恪守良知、责任、民主、法治现代公民理念,维护民权民生,推动良法之治,为民有、民治、民享之现代国家,为公义、仁爱、幸福之公民社会,为中华民族法治文明之未来,愿付出辛劳和代价,成为基石和道路。”

自己做公民。倡导大家一起做公民。独善其身,且共同坚守。

有人把2003年称为公民维权运动元年。我们是参与者。把宪法法律当真,把公民权利当真,捍卫自由公义,奋斗了十年。

维权运动不足以表达这变革时代。我们不止捍卫个体正义,还要实现国家社会公平正义。不止维护权利,还要限制权力。不止被动防守,还要积极建设。

2012年春天我曾认真思考公民不合作运动。有些行动是不合作,罢工、拒绝投票、抵制高油价等等。有些行动,比如个案维权,很多时候是体制内努力。公义律师在法庭上,有抗争,也有合作。更重要的,我们的使命,不只结束过去,还要建设未来,美好中国。不合作不足以表达这伟大历史进程。

一场伟大的进步运动不可能是别国历史的复制。我们借鉴甘地的非暴力思想。非暴力不合作运动属于甘地和印度,目标是要赶走英国人。我们的目标是结束专制,不是把某个异族赶走。我们不可能把八千万共产党员赶走。他们中一些人会转身成为民主政治家。都是中国人,未来还要一起建设美好中国。

后极权国家,哈维尔的“活在真实之中”是更可借鉴的思想。现代社会,打江山坐江山,缺乏合法性。所以它把自己包装成更先进的制度,拿来民主法治自由等现代文明概念,当作“社会主义核心价值”挂满大街小巷。它们本属现代文明,属于我们。把它们当真,是有力量的。

2012年5月的一天,我和丁家喜、黎雄兵、赵常青等一起讨论我们行动的概念与核心价值。主题是清楚的,倡议大家一起做公民。选择在于,称之为公民运动还是新公民运动?大家决定称之为新公民运动,新时代新理念的公民运动。

那天还讨论了新公民运动的核心价值。列举了很多美好的价值,民主、法治、宪政、自由、公平、平等、仁爱等等。有些价值是工具层面的,比如民主、法治、宪政。而我们要表达的是一个美好社会的理想状态。什么是我们理想的国家和社会?

自由最没争议。个人自由是国家和社会的永恒目的。涵盖平等、公平、正义,公义是恰当的。如何表达爱?博爱、仁爱等所有两个字的概念都不完美。那一刻灵感闪现,一个字“爱”就够了。不是有意识的,却契合了圣经里的公义与爱。

我们选取孙中山先生的手迹“公民”二字,配以民国蓝作为底色,做成公民标识。制作公民徽章,作为微博头像,印在文化衫、雨伞、茶杯上。

我们在微博上找到使用公民头像的数千人,发私信询问所在城市。把一个城市的公民汇总,倡议每月最后一个周六聚餐。线上到线下,同城聚会。这是公民共同体成长的第一步。

新公民运动发起“呼吁官员财产公示”。起草呼吁信,征集联署,动员街头打条幅快闪行动。孙含会、丁家喜、赵常青、王永红等我们每周定时在一家咖啡厅聚会,讨论和安排工作。同一天20多个城市出现“公民呼吁官员财产公示”的条幅,民主力量出现组织化雏形。

2013年3月31日,袁冬等到西单文化广场打横幅、演讲,四人被捕。4月18日丁家喜、赵常青、李蔚等被捕,7月16日我被捕,9月13日王功权被捕。2014年1月,我们被审判,众多公民支持声援,此为“新公民案”。

2017年我们出狱后继续努力。意识到“新公民”有小圈子的趋势,大家讨论重新确定名字——公民运动。公民不是谁的专利,不是小圈子,它是追求民主自由的中国人共同的身份,共同的平台。

公民

现代意义的公民概念起源于古希腊。当时雅典城邦已有“公民统治”的民主观念。亚里士多德给公民和城邦下定义时说:“当一个人有权担任官职,或议会成员,或陪审团成员时,我们就认为他是城邦的公民”。他认为,公民是城邦的主体,享有权利,其中最重要的就是参与城邦政治活动的权利。

公民是公共之民,是公共事务的参与者。公民共同立宪法契约组成国家,享有权利、承担义务。公民定期选举自由竞选市长、议员、总统,公民日常参与政治,表达意见,监督权力。

国家属于人民,执政者的权力不是来自武力占领,而是人民的选票。人民不是抽象的,而是每个个体组成的。公民合在一起是人民,人民分成每个个体是公民。

公民不是臣民,强权面前卑躬屈膝。不是草民,历史变革中蝼蚁般任人践踏。不是顺民,有义务无权利逆来顺受。不是暴民,嗔恨暴戾烧杀抢掠。公民是民主、法治、自由国家的国民。公民是独立自由之个体,是正义秩序中幸福分享者和责任担当者,正直坦荡,平和理性。

专制之下没有公民。我们今天还不是真正的公民,没有选举权,没有言论自由。但我们不自弃,甘做臣民顺民。我们把公民身份当真,努力争取成为真正的公民。争取中,推动政治文明转型。

公民是我们的理想,民主法治,公平正义,自由幸福,政治文明的方向。亦是我们的身份,你的,我的,共同的身份。民主、自由、宪政也是理想,但不是身份。你是公民,我是公民,我们都是公民。此身份无分财富、地位、高低贵贱。有一天,每个中国人都能骄傲地说,我是公民。

必须找到体制外政治力量的成长道路。后极权社会,说对方不择手段一切皆有可能没有意义。空间总是有的。关键在于做什么,怎么做。知道自己,也知道对方,才知道行动空间。

他们说宪政是西方的,公民社会是西方的,可总不能说公民是西方的。公民概念已扎根中国百年,也写在宪法里。不可能被封杀,不可能被剥夺。面对压力,我们堂堂正正地说,我就是要做公民。他们也不能说,你不能做公民。

任何一个具体的名字代表团队,都可能被孤立,被打压,被敏感词,也可能形成小圈子。唯有公民,不可能被孤立,被打压,能作为民主自由力量的共同身份,持续存在的共同平台。他们害怕公民,但不至于把“公民”二字从宪法中删除。

我们选择公民作为身份,在荆棘丛林中开辟出道路,在遍地屈膝的臣民社会坚定站起来,站成独立的政治力量。这是一条现实可行的道路。

真——行动纲领

把“真”作为行动纲领,因为后极权最大的弱点是假。

民主、法治、自由、平等……社会主义核心价值贴满大街小巷。可一旦当真,他们就恐慌。这些概念本属现代文明,不能因为他们用了,脏了,我们就抛弃。他们弄脏了我们洗干净就是了。我们不需要创造新的概念,这些概念本属于我们。

真,直指后极权的荒诞虚弱。国歌第一句话是,起来,不愿做奴隶的人们。这首民族歌曲,诞生于战火纷飞的年代。曾激励国民抵抗外侮。未来,也能激励人民反抗专制。集体维权时把国歌真唱,满怀真情。唱的人多了,就成我们的了,两会时人大代表再唱,味道就变了。

真,是以光明结束黑暗。他们以谎言掩盖谎言。我们做真公民,拒绝谎言,活在真实之中,就是抵抗专制。亦是建设公民社会。我们在荒诞中坚守真实,在罪恶中坚守良心,在黑暗中缔造光明。

以黑暗结束不了黑暗。以光明结束黑暗,才有美好未来。

我们把民主当真。怎样体现人民当家作主?选举。怎样才是真正的选举?自由竞争,选民了解了候选人,才有真实意愿表达。民主不是抽象的概念,而是如何实现人民当家作主的科学问题、技术问题。民主的类别,不是东方的西方的、资本主义的社会主义的,而是真假。

认清其假,然后积极行动。基层代表直选时,公开竞选,即使遭遇严酷打压,行动也是凝聚公民力量。谁都知道全国人大是橡皮图章,可宪法规定它有巨大权力,如果有代表挺身而出,拒绝潜规则,勇敢发声,将给社会以鼓舞。

把法治当真。弱势群体维权,把法律当真,才鼓起勇气抗争。被拆迁户没有勇气讲民主宪政,但有勇气说,这是你们自己制定的法律,你们不遵守?公众免于恐惧地参与,是行动的前提。

什么是死磕派律师?把法律当真而已。正是把法律当真,把程序当真,才一点一点推动法治。虽是羊肠小道坎坷不平,但总归有一条路,越来越多人走上来,就能拓宽它。

把公民身份当真,本身就是抗争。不只抗争,更是建设。有身份共识,才能凝聚力量,打造公民共同体。这是可行之路,包容最大多数人,顶着压力前行。

把公民的权利当真。那些写在《世界人权宣言》中的普世价值——信仰自由、言论自由、出版自由、结社自由、集会自由、游行自由、示威自由、迁徙自由、艺术创作自由……作为人类的一员,我们认真追求。解释之,传播之,践行之。

公民有信仰自由,我们坚守信仰,不惧骚扰,不签保证书放弃信仰。公民有言论自由,我们坚持说真话。公民有选举权利,认真对待手中的选票,抵制假选举,积极竞选。

把公民的责任当真。这是我的国家,我有责任让她更美好。关心国家,服务社会,帮助需要帮助的人。

无论职业、地位,忠于良心,拒绝服从悖逆良心的命令。从自身做起,坚守公民行为准则,在生活中拒绝专制,拒绝谎言,做真公民。

公民法官,公正廉洁,忠于法律和良心,不为权势和私利枉法。公民警察,公正执法,除害安良,不刑讯逼供,不与黑恶势力同流合污。公民检察官,忠于国家法律,不姑息腐败,不枉不纵犯罪。公民人大代表,为公共利益勇于依法履职,不作表决机器和橡皮图章。公民教师,关爱学生,不传授谎言。公民医生,关爱病人,不收红包,不乱开药。公民律师,忠于法律,依法维护当事人权益,不贿赂法官。公民会计师,忠于会计准则,不做假帐。公民编辑记者,追求真相,不报道谎言。公民大学生,努力学习,考试不作弊,论文不抄袭,关心国家和社会。公民学者,以专业精神探求真理,不阿谀逢迎,不抄袭剽窃。公民艺术家,表达真善美,拒绝潜规则。公民企业家,诚信经营,不贿赂权贵。公民产业工人,确保产品质量,不偷工减料,不生产假冒伪劣。公民食品生产者,不掺杂有毒有害物质……

理念共识

公民是理念共同体。我们有身份共识,都是公民。有核心价值共识,自由、公义、爱的美好中国。有规则共识,自由民主。有道路共识,非暴力公民运动。有具体宪政制度共识。

公民是我们共同的身份。追求民主自由的中国人在此身份下团结协作,建设公民社会,凝聚公民力量。公民身份不是谁的专利,它属于每一个追求民主自由的中国人。

自由、公义、爱,我们的核心价值。自由是个体之真实自主自在,国家和社会的最终目的。公义是公平正义之国家社会,人与人合理的边界,背后是民主宪政制度。爱,相对博爱(友爱)更丰厚,更深刻,是生命,是幸福之源泉。

背后是信仰根基。作为宪政文明更深刻的基石。法国大革命两百年后,总结人类文明进步,提出这个时代的核心价值,代表人类文明的方向,作为这个时代的旗帜。

民主规则共识。公民是自由个体的联合,有分歧很正常。普及民主议事规则,分歧不至于分裂,分歧不影响行动。

美好中国共识。我们梦想的中国,美丽,且自由、公正、幸福。美好中国包含深刻的价值,民主、法治、自由都在其中。我们坚守良心政治、美好政治,从自身开始,缔造新的传统。三千年未有之大变局,中华文明,重生为自由、公义、爱的新生命。我们的使命担当。

道路共识。暴力革命不可能。我们倡导非暴力公民运动。爱,是非暴力的灵魂。体制外长出公民共同体,以最低代价完成宪政文明转型。这是中国道路。

宪政制度共识。很多国家的宪法是大变革中澎湃的激情,不科学不成熟,然后改来改去。我们理性思考科学设计民主制度,中央与地方权力划分,总统制还是议会制,等等,充分探讨,达成共识。

行动自治

理念共识,有方向。行动自治,有空间。

公民群体服务社会,在行动中成长。只是聚人,不做事,聚的人也会散去。空谈的小圈子缺乏社会根基,会逐渐消亡。人,是做事中聚来的,力量,是行动中积累的。

公民自治做事。公民是自由个体,服务社会,不是接受上级命令,不是服从组织安排。行动基于自愿,责任来自承诺。各地公民自治做事,出于安全,避免被全面打压。也是为公民共同体健康成长,从一开始就不是传统的层级组织。

政治反对派有两种基本模式。一是共党式,层级森严,自上而下命令服从。一是现代政党模式,进出自由,自下而上民主选举,各地自治做事,一个理念共同体。我们只能选择后者。才有空间成长。才能通向美好中。形散而神不散,自由民主规则之上,凝聚广泛民主力量。

关注公共事件,网络转帖、街头张贴、佩戴公民标志、文化衫等方式,传播公民理念。把权利当真,以诉讼、随手拍、围观、参选或拒绝参选、抄写人权宣言、集会游行示威、行为艺术等方式推动反贪腐、信仰自由、言论自由、选举权利等公民权利运动,在行动中践行公民精神。

扎根社区,服务社会,帮助最需要帮助的人。政治就是公共服务。公共服务从现在开始。积极参与、组织社区活动。有需要帮助的,伸出援手。律师可以提起公益诉讼,公民可以就电动车驾照费、高油价、过路费提出集体诉讼,为多数人争取权益。

同城互助,公民社群。为良心犯送饭,关怀家人。竞选业委会大家一起帮忙。有公民朋友生病了大家轮流照顾。去孤儿院养老院帮助贫弱者。和环保团队、各类志愿者团队一起参与环境污染、强拆等公共事件。借用一个现代组织概念——公民社群。每个城市公民社群独立、自治,可以设计自己的口号、徽标。

公民共同体

做真公民,不单是个人道德建设,更是推动中华政治文明转型的伟大事业。民主力量必须凝聚起来,才能持续坚守,健康力量才不会被淘汰,才能发展壮大。体制外独立的政治力量成长起来,才有最低代价和平转型。

民主力量如何凝聚?

传统组党道路不可行。刑法为有形的组织设好了陷阱。紧密的层级的组织从一开始就陷入小圈子。由小的紧密型组织发展壮大,适合战乱的极端环境,不适合现代社会。在共产党面前秘密组织,是小巫见大巫。即使成长起来了,也不是现代文明健康的政治反对派。

既然不能“组织化”,那就等吧。这是缺乏智慧悲观逃避。

组织化不是1和0的关系,要么有,共党的样子;要么无,一盘散沙。我们从0.1版做起,根据社会空间,逐渐成长为0.2版、0.3版。变革开始了,迅速成长到2.0版,如果共产党算1.0版的话。我们和他们不一样。

现代民主政治,政党不是专制组织的样子。没有人身依附,没有背叛惩罚,没有严格的上下级命令服从,为理念而聚合,今天可以加入,明天就可以退出。是一个大Party。但不是一盘散沙,有共同的身份,共同的理念,共同的方向。

我们有新的理念。不为打江山坐江山,而是为美好中国。等中国民主了,很多公民各自回到原来的职业。一部分成为职业政治家,受法律和民意严格约束,成为真正的公仆,绝无特权膨胀。我们的话语体系,不是领导、群众、组织、任务、纪律,而是公民、自由、公义、爱、义工、团队、社群、共同体。

我们有新的形式。在专制夹缝中成长,必须有顺应历史潮流的形式创新。公民共同体是组织,有共同的身份,共同的核心价值,共同的方向,有分工协作;不是组织,没有领导,没有层级,没有惩罚纪律,没有命令服从。自由个体,民主规则,自治做事,自然成长。

每个公民都是独立自由的个体,大家为理念而聚合,民主规则,平等参与,分工协作。公民是共同的平台,不是谁的小圈子。加入公民群体不需要批准——没有谁有资格批准别人。认同公民理念,愿和大家团结协作,一起做事就算加入。随时可以自由退出。

一起贴上“公民”身份标签,当我们公开彰显公民身份,就会彼此发现,公民越来越多。我们自然是一个共同体,都是这个共同体的成员。每个人都是公民,合在一起也叫公民,是个人身份,也是集体身份。

扎根社区,公益明星;同城互助,公民社群;全国联网,民主宪政。公民个人服务社区,赢得支持。同城公民相互帮助,服务社会,发展出公民社群。全国公民连成网络,线上到线下,结成公民共同体。公民日,各地公民在同一时间关心国家,服务社会,推动进步。这是力量凝聚的仪式。

面对压力

认真做公民,团结做公民,服务社会,捍卫自由、公义,成长为公民共同体。这对于中国政治文明进程至关重要。也必然遭到保守势力打压。哪怕是环境污染、教育平权等非政治议题,哪怕同城同时吃饭,只要独立存在,都会面临压力。

压力不可避免。我们必须学会在压力中成长。一有压力就改换身份,连公民也不敢做了,身份变来变去,缺少积累,没有力量。作为引领社会进步的共同体,一定经过打压历练成长起来,才有力量。

公民,确实是我们的身份。扎根中国百年,也写在宪法里。成为一个真正的公民,是一生的理想。当我真正成了一个公民,享有直接选举、言论自由、信仰自由等普世的自由权利,我的国家也一定变了

我曾对警察说,难道你不是公民吗?难道你不应该做公民吗?

我们的事业是政治。但绝不是阴谋诡计的专制政治。美好中国,是我们的信仰。信仰,是我们对抗压力的最强大力量。很多年,信仰支撑我们行动。公民运动最重要的,不是策略,是信仰。

我们爱中国,努力让她变得更美好。强权横行遍地贪腐的特权社会,必须改变。诚信缺失道德沦落的丛林社会,必须改变。必须结束专制,建设真正的民主法治,一个自由、公义、爱的现代文明中国。

我们和他们不一样。他们为江山,为特权,为饭碗,为私欲。我们为理想,为美好中国,为中华民族子孙后代永远的尊严、自由、幸福。

我们真实,虔诚,坦荡,因无私而无畏。

如果有一天,公民日不能服务社会,我们被阻拦,不能去公园捡垃圾,不能出门,那就禁食一天。这个民族需要谦卑的牺牲精神。

我是公民

倡导每个中国人做真公民,把公民的身份、权利、责任当真。堂堂正正做公民,一起做公民,在体制外成长出公民共同体,推动中国以最低代价完成宪政文明转型。公民运动,不是一场战役,而是一段波澜壮阔的历史。中华民族,自下而上,从社会到国家,从制度到文化,从个体觉醒到文明重生。

它是政治运动,一个古老民族彻底告别专制完成宪政文明转型。是社会运动,彻底摧毁特权等级建构公平正义新秩序。是文化运动,彻底告别专制臣民文化缔造新民族精神。是和平进步运动,提升人类文明新高度。

中国宪政文明转型将确立分权制衡、司法独立、多党竞争等现代文明制度,同时奠基新的政治文化传统——彻底告别“打江山坐江山”、“枪杆子政权”的野蛮政治逻辑,确立公平竞争、公共服务的美好政治信仰。从臣民社会到公民社会,公民运动建设宪政制度,同时奠基宪政文化土壤。

告别专制的思维和话语体系,以公民的身份、核心价值、行动信念,以公民社会建设者的姿态,成长为公民共同体,推动完成中国民主宪政和平转型。这是新的道路。通往美好未来的道路。

由于历史记忆,也由于专制者渲染,很多同胞确实存在变革恐惧症。他们一方面不满专制黑暗,一方面担心周期律的重演。中国的变革需要一条新路。

我们努力走出一条新路。这就是公民运动。避免以暴制暴,终结恶性循环,终结周期律,给同胞一个新的选择,一个光明美好的未来。

无论面临什么压力,我是公民。谁也没有权力剥夺我的公民身份,谁也没有权力剥夺我做一个中国公民的梦想。我是公民的一员,一起努力,改变中国。

我是公民。不是臣民、顺民、草民、暴民。公民是国家的主人,基于宪法契约共同建立国家,13亿人共同的美好中国。成为真正的公民,永远告别专制不义之痛,是我一生的理想。追求做一个真正的公民,是宪政文明转型的过程,亦是结果。当13亿人都成了真正的公民,美好中国就实现了。

恳请每一位追求民主自由的同胞,意识到自己的公民身份,意识到公民身份的意义。堂堂正正做公民,一起做公民,关心国家,服务社会,推动进步。

我是公民。我们是公民。这是虔诚的信仰。我们对这古老民族的责任。这一代中国人的奋斗、担当和荣耀。公民运动会继续。直到13亿国民都成为真正的公民。

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